Объективная логика выживания человечества в дефицитном, ресурсно оскудевающем коллизионном мире требует перестройки политической философии в направлении отказа от избранности отдельных народов, их ассоциаций с переходом на толерантную платформу аксиологически выдержанного родового выживания. Для научных работников, государственных служащих, патриотически настроенной размышляющей публики, всех интересующихся россиеведением, цивилизационистикой, глобалистикой.

Эта книга – путешествие по галлюценозу русского сознания с тем, чтобы понять, что значит сегодня быть русскими, какие у нас ценности, в чем мы видим смысл, а в чем его не видим, что считаем умным, а что безумным, и для чего нам еще понадобилось создавать софиологию. Обо всем этом мы узнаем в «философском галлюценозе» книги. Хотя мир состоит из тел, галлюценоз состоит не из тел. Он состоит из ценностей и смыслов, из образов и заготовок для них. Одни философы преувеличивают роль материи в жизни человека, другие – роль сознания. Книга обращает внимание на галлюцинации. Это и не материя, и не сознание. Человек – это точка, в которой мир не может отличить себя от галлюцинации, а каждый из нас не может отличить себя от своего «я». В галлюцинации бытие совпадает с мыслью о бытии. В момент тождества мир показывает себя таким, какой он есть. Но об этом мире сказать ничего нельзя. Его можно только увидеть. Чем больше мы о нем говорим, тем меньше мы его понимаем. Попытка человека рассказать о том, какой есть мир сам по себе, составляет коллективный внутренний мир человека. Общая галлюцинация дает нам знания, но лишает нас очевидности. В стремлении к знанию человек лишает себя очевидного. В стремлении к очевидному он лишает себя сознания. Преодоление разрыва между знанием и очевидным ведет нас к художественным галлюцинациям, к воображаемому, в котором вещи узнаются раньше, чем человек встретится с ними в своей жизни. В воображаемом ум обнаруживает свое родство с безумием. В галлюценозе сказок мы узнаем о том, что единственным свойством сознания является придание смысла бессмысленному. Сказки лишают человека сущности, и поэтому ему ничего не остается, как заполнять зияющую пустоту бытия смыслами. Завершается путешествие по русскому сознанию галлюценозом войны и мира, лада и распри. В книге рассказывается о смысловых галлюцинациях и зеркальных свойствах любых ценностей, учрежденных человеком.

Курс «Личность и общество в русской философии» – один из наиболее важных в рамках программы социальной философии, поскольку сосредоточен на раскрытии основ философских учений, возникших в России и онтологически связанных с ее культурой и историей. Целью освоения дисциплины является определение сложных многомерных концептов общества и личности в специфике, свойственной отечественной мысли. Уникальность курса заключается в том, что, помимо общетеоретических знаний социальной философии, у обучаемого формируется представление об истории русской мысли, рефлексирующей отношения личности и общества в контексте учений наиболее значимых философов от времен допетровской эпохи до первой четверти XXI в. Подробно изучаются аспекты самобытности и универсальности русской философии, перспективы ее социокультурного потенциала. Проводится сравнительный анализ отечественной и зарубежной традиций в подходах к основным социально-философским вопросам. Освещаются современные тенденции в подходах к осмыслению личности и ее связи с обществом и цивилизацией.

Монография посвящена проблеме возможности предотвращения войны и установления мира в современных исторических, социально-политических и ментальных условиях. Она является естественным продолжением и развитием подхода к анализу конфликтных отношений между политическими субъектами, выработанного в рамках направления политической философии, известного как философия войны. Название книги может показаться на первый взгляд узкоспециальным, но в ней затрагиваются в доступной широкому читательскому кругу форме фундаментальные проблемы свободы, справедливости и равенства, которые связаны с одним из величайших прав человека – с правом на жизнь. Автор привлекает в своих оригинальных рассуждениях как известные отечественному читателю мысли, концепции и факты, так и не очень распространенные в силу разных источниковых баз, используемых в нашей и французской науке об обществе, мире и войне. Все это делает данный труд актуальным и интересным. Издание предназначено всем, кто интересуется вопросами войны, мира и путями достижения такого состояния социума, которое гарантировало бы если не «вечный мир», то хотя бы надежное и длительное равновесие между конфликтующими субъектами.